Lectura del libro del Gnesis Gen 18, 20-32 En aquellos das, el Seor dijo a Abraham: "El clamor contra Sodoma y Gomorra es grande y su pecado es demasiado grave. En esta zona, los habitantes tenan la responsabilidad de ser hospitalarios con los extranjeros. Captulo 13 relata que Abram y Lot llegaron a ser lo suficientemente ricos y que por eso la tierra no poda darles para que habitasen juntos (13:6), entonces, acordaron en separarse. Ha terminado su conversacin con Abraham. Completo lo que falta a los padecimientos de Crist Abrahn recibe a tres peregrinos (Gn 18,1-10a), Es asequible cumplir con la ley de Dios (Dt 30,10-14). These words righteousness and justice, which God charged Abraham with doing, are important to our text. Luke, more than any other evangelist, demonstrates the importance of prayer in Jesus life and ministry (3:21, 5:16, 6:12, 9:18, 9:28, 10:21-22, 11:1, 22:41-4, 23:46). The tension ought not be erased, lest Gods justice be undermined. 3. 24-25). 29 Haba por all un vaso lleno de vinagre. El texto no especifica si Dios se habla a si mismo o si le habla a Abraham, pero la decisin de Dios para no encubrirle lo que va a hacer (v. 17), sugiere que Dios dirige estas palabras a Abraham. 15 y llam el ngel de jehov a abraham por segunda vez desde el cielo, 16 y dijo: por m mismo he jurado, dice jehov, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu nico hijo; 17 de cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar; y tu descendencia 22 Los hombres partieron de all y se dirigieron a Sodoma, mientras Abrahn permaneca todava junto al Seor. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Quiz faltarn de cincuenta justos cinco: destruirs por aquellos cinco toda la ciudad? (v. 28). 48:40. En otras palabras, Abraham no acab aqu, sino que fue Dios el que . I will not do it, if I find thirty there (v. 30b). Theft. Luc 15,17 . Si nous prions sans nous cacher les laideurs de ce monde, Abraham prie mme pour les mchants de Sodome et dans sa prire, ce sont aussi des visages qui dfilent, de gens quil a croiss, cest dune intercession personnalise quil sagit. 31Y dijo: He aqu ahora que he emprendido el hablar mi Seor: quiz se hallarn all veinte. Abraham asks, Will you indeed sweep away the righteous with the wicked? (v.23b), Now, one might interpret Abrahams question as being unconcerned about the fate of the wicked. Y volvi decir: No se enoje ahora mi Seor, si hablare solamente una vez: quiz se hallarn all diez (v. 32). 26 Jess, viendo a su madre y al discpulo a quien amaba, que estaba all, le dijo a su madre: Mujer, aqu tienes a tu hijo. If there are righteous people living in Sodom and Gomorrah, can God justify inflicting the same punishment on them that he inflicts on the guilty? 18 Car Abraham doit devenir une nation grande et puissante, et toutes les nations de la terre doivent tre bnies en lui. C'est le premier homme qui Dieu se fera connatre. Mais derrire notre prire dintercession il y a des individus, des visages. Abraham could have approached the task of defense in a very different way. Additionally, in verse 24 Abraham uses the particle lay, translated as perhaps. Perhaps there will be a certain number of righteous people in the city. Although Abraham does not mention Lots name here, Lot and his family settled in the vicinity of Sodom and Gomorrah, and Abrahams concern surely stems in significant measure from his concern for Lots family. A. Abraham conoce a unos visitantes muy importantes. While Abraham was thus sitting, he saw three men coming. The Lord asked, Will I hide from Abraham what I do, since Abraham has surely become a great and mighty nation, and all the nations of the earth will be blessed in him? (18:17 18). If God is God, and we are humans, how can we ultimately understand Gods nature and Gods ways? God does not specify the nature of the sin that was reported, but does say that it is grave. Salmo 40:1. 1. Le pch, la faute, les dviations de toute sorte demandent nos prires. Seguramente, Abraham ya ha odo hablar de estas ciudades y fcilmente podra conocer a algunas de sus vctimas. Ayons-en lassurance et la dtermination en notre cur, disponible le recevoir et le croire, pour devenir ses disciples. Y una vez ms las Escrituras nos llevan al inicio con Adn y Eva para . Dann nahm Abraham Abrahamca chaupi punlla shinata . More to the point, he remembers who he is in relationship to the Lord. Dios no especifica la naturaleza del pecado que han cometido, pero s dice que es grave. Que les autres se dbrouillent, entend-on souvent. 8 La caridad nunca acaba. Please separate yourself from me. 23Abraham drew near, and said, Will you consume the righteous with the wicked? La Palabra le dio vida a todo lo creado, y su vida trajo luz a todos" - Juan 1:1-4 (NTV) Habindole recordado a Dios de quien es Abraham ahora recuerda quien l es (Abraham). Avec les versets 20 et 21, que nous avons lu tout l'heure, nous voyons bien que Dieu a pris la dcision de dtruire la ville de Sodome et de ses habitants cause du mal particulirement odieux et malfique, qui y rgne. "En el principio la Palabra [Jess] ya exista. May that be far from you. 6 An illustration from Jewish tradition by way of a comparison with the people of Admah: The people of Admah were no better than those of Sodom. As seamlessly as the Genesis narrative moved from the circumcision of Abraham, Ishmael, and the rest of the men of Abrahams house at Mamre (end of chapter 17), to the mysterious encounter between Abraham and the Lord at the terebinths of Mamre, so now the story shifts toward Sodom and Gomorrah. Abraham has twice lowered the number by five, but sensing that he is still far from the mark he lowers the number this time by ten. Las profecas desaparecern, las lenguas cesarn, la, 3 domingo del Tiempo ordinario C. Evangelio 1,1 Ya que muchos han intentado poner en orden la narracin de las cosas que se han cumplido entre nosotros, 2 conforme nos las transmitieron quienes desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, 3 me pareci tambin a m, despus de haberme informado con exactitud de todo desde los comienzos, escribrtelo de forma ordenada, distinguido Tefilo, 4 para que conozcas la indudable certeza de las enseanzas que has recibido. Si hubiera cincuenta justos en Sodoma o, quiz, an menos hubiera existido una razn por la que esperar que esos pocos se convirtieran en la levadura que levantara todo el pan que su justicia pudiera transformar a toda la poblacin (Fretheim, 470). He decides to tone down his rhetoric. En Gnesis 18:1 se indica que el Seor se le apareci a Abraham. Eso no quiere decir que el Seor fue uno de los tres hombres que lo visitaron. La pregunta de Abraham precede la entrega de la ley, que dir, no matars al inocente y justo; porque yo no justificar al impo (xodo 23:7). Es el Seor que le ha dado vida, y Abraham sigue viviendo por la gracia de Dios. What is it that the people of Sodom have done? Scripture itself confronts us with those messy texts where God acts in ways that cannot be rationally explained away. Based on Gods own words, we can say with certainty that God does not operate in a vacuum but out of concern and care for the sake of the righteous. Dios cre todas las cosas por medio de l, y nada fue creado sin l. But his wife looked back , and she became a pillar of salt (v. 26). Now Abraham doubts that there are ten righteous people in Sodom but he doesnt press the issue further. He has won the argument or has he? May that be far from you. We are reminded of an earlier occasion when Yahweh saw that the wickedness of man was great in the earth, and that every imagination of the thoughts of his heart was only evil continually (6:5). Reflexin de Gnesis 2:18, para el hombre. Gnesis 2:18-24. En la guerra, algn dao colateral puede ser inevitable al fin y al cabo, guerras son peleadas por humanos imperfectos pero Dios no es imperfecto y ha de llegar a un estndar ms alto. Abrahams question anticipates the giving of the law, which will say, Keep far from a false charge, and dont kill the innocent and righteous: for I will not justify the wicked (Exodus 23:7). Lea la Escritura: Gnesis 18:16-33. 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Shouldnt the Judge of all the earth do right? (v. 25c). Abraham realizes that he is (1) exhausting the Lords patience and (2) getting nowhere, but he feels compelled to try one last time, lowering the number by another ten. ( Gnesis 18:1-5) Abraham invita a Jehov y dos personas ms a una comida. No la destruir, respondi, por amor de los diez (v. 32). This weeks first lesson moves the narrative from a divine encounter under the terebinths at Mamre to the road to Sodom. La lucha de Jacob con un desconocido. Abraham drew near, and said, Will you consume the righteous with the wicked? We experience God at work in our own world and in our own lives. No la destruir, respondi, por amor de los veinte. Ds qu'il les vit, il courut leur rencontre depuis l'entre de la tente et se prosterna jusqu' terre. 25Be it far from you to do things like that, to kill the righteous with the wicked, so that the righteous should be like the wicked. Traduccin por ngeles Aller. El libro del Gnesis se divide en dos grandes partes. Abrahams question in 18:25 is based on this, Shall not the judge of all the earth act justly?. As que Dios crea a la mujer a partir de la carne y el hueso del mismo Adn. Todo lo creado lo haba llamado "bueno" o "bueno en gran manera" y esta es la primera vez que Dios dice que algo "no es bueno". 15 Y enseaba en sus sinagogas y era honrado por todos. 19 En effet, je l'ai choisi pour qu'il ordonne ses fils et sa descendance de garder le chemin du Seigneur, en pratiquant la justice et le droit ; ainsi, le Seigneur ralisera sa parole Abraham. Hay en la Biblia captulos especialmente importantes, y ste es uno de ellos porque relata el momento culminante en la vida de Jacob. It is the Lord who has given him life, and Abraham continues to live by the grace of God. Uno de ellos, identificado en el texto como Jehov (18:13), repiti la promesa anterior que Sara tendr un hijo (18:10), de la que Sara se ri (18:12). El Seor decide que es bastante y sigue su camino. 29a). Will God cross that line and commit the injustice of destroying fifty righteous people? Sin embargo, es l quien se ve sorprendido por un ataque imprevisto, para el que no estaba preparado. Ha retado a Dios valientemente con argumentos ticos, pero se da cuenta de que ha ido demasiado lejos. La paciencia es una virtud. 1. Cuando Jehov trata de asegurarle que llevar a cabo una detallada investigacin, Abraham no queda convencido. No la destruir, respondi, por amor a los veinte. The beautiful transition (vv.16-19, which preachers are strongly encouraged to include in this weeks reading) sees the extension of Abrahams hospitality to its fullness. He sees the handwriting on the wall. Si Dios perdona la ciudad por cuarenta y cinco justos, seguro que lo har por cuarenta. Abraham understands God as one who will act justly and righteously, and that understanding emboldens Abraham to pray the way he does. Hre deine Lieblingssongs aus dem Album Votre Rflexion Sur Paysage de Rve von Musique Calme et Relaxation. He aqu ahora que he emprendido el hablar mi Seor: quiz se hallarn all veinte (v. 31). This can be a very challenging passage to interpret. Abraham baja el nmero por otros cinco. La reflexin del padre Adalberto. The gospel lectionary this week from Luke includes Lukes introduction of the Lords Prayer, when the disciples ask Jesus to teach them how to pray. What if there are thirty found there? (v. 30a). Abraham brings the number down by another five. The daughter of a rich man met the stranger, and gave him water to drink and bread to eat at his request. The tension ought not be erased, lest God's justice be undermined. Ainsi il est au commencement de toute l'histoire d'Isral et de l'instauration de la nation et religion juive, dont notre religion chrtienne tient ses racines. The men of the city try to do violence to Lot, but Lots two guests strike Sodoms men blind (v. 11). ABRAHAN/ORACION: Sodoma y Gomorra son, segn Gnesis, lugares depravados por excelencia, donde la pasin impura se impone sobre la sagrada ley de la hospitalidad (Gn 19, 1-11), donde Dina es violada (Gn 34, 1-5) y las esposas de los patriarcas no estn seguras (Gn 12, 10-20; 26, 1-11). 32Y volvi decir: No se enoje ahora mi Seor, si hablare solamente una vez: quiz se hallarn all diez. C'est en cela ce que le Seigneur nous demande de croire et quil nous demande de faire. 1b (Broadman & Holman Publishers, 2005), Roop, Eugene F., Believers Church Bible Commentaries: Genesis (Scottdale, PA: Herald Press, 1987), Towner, W. Sibley, Westminster Bible Companion: Genesis (Louisville: Westminster John Knox Press, 2001), Tucker, Gene M., in Craddock, Fred B.; Hayes, John H.; Holladay, Carl R.; Tucker, Gene M., Preaching Through the Christian Year, C (Valley Forge: Trinity Press International, 1994), Von Rad, Gerhard, The Old Testament Library: Genesis, (Philadelphia: The Westminster Press, 1972), Wenham, Gordon J., Word Biblical Commentary: Genesis 16-50 (Dallas: Word Books, 1994), Copyright 2006, 2010, Richard Niell Donovan, All Rights Reserved | 1997-2023 Richard Niell Donovan. Un buen rato antes del alba, estando solo, Jacob despleg ms plenamente sustemores orando a Dios. 0. On the one hand we know God because we have Gods own revelation. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne". This week's first lesson moves the narrative from a divine encounter under the terebinths at Mamre to the road to Sodom. Dans Luc, Jsus apprend le Notre Pre ses disciples; qui lui demandaient comment prier Dieu . Please separate yourself from me. Utilizamos esta versin de la Biblia porque consta de dominio pblico (no bajo proteccin de derechos de propiedad). What if there were only 30 or 20 or even if there were only 10? Si Abraham prie comme il le fait, c'est grce son intimit avec Dieu. Espera que Dios le responda con otro argumento y, por eso, espera ansioso para ver como ha de contestar. Perhaps one homiletical possibility with this text is deconstructing this narrow understanding of the sin of Sodom. However, Lots action reflects the requirement in that culture for a host to protect his guests at all costs. l saba que el Juez de toda la tierra hara lo justo. Livre de la Gense 01 Aux chnes de Mambr, le Seigneur apparut Abraham, qui tait assis l'entre de la tente. In this fascinating back-and-forth between Abraham and the Lord, Abraham urges the Lord toward mercy, fulfilling the purpose of the covenant.4. Abraham discutir que tambin Dios ha de hacer justicia y ser justo y que, para hacerlo, debe perdonar a estas ciudades a causa de la presencia de algunos justos. Ahora Abraham duda que haya diez justos en Sodoma y no sigue con el argumento. Or if you go to the right hand, then I will go to the left (13:9). 29 Todava volvi a hablarle Abrahn diciendo: No se enfade mi Seor si sigo hablando; quiz se encuentren all treinta. Quel rapport entretenons-nous, notre tour, avec le monde qui nous entoure, sans aller trs loin, avec ceux et celles les plus proches, nos voisins, nos relations de travail. 20 And God was with the lad; and he grew, and dwelt in the wilderness, and became an a archer. Esto implica que Dios piensa tomar medidas drsticas si la situacin es tan mala como se le ha comunicado, y no quiere que Abraham se pregunte a si mismo si su accin drstica es justificada o no. 1 Despus le apareci Jehov en el encinar de Mamre, estando l sentado a la puerta de su tienda en el calor del da. Soy en verdad un atrevido al hablar a mi Seor, yo que soy polvo y ceniza; 28 quiz falten cinco para los cincuenta justos. If you go to the left hand, then I will go to the right. Y desde aquel momento el discpulo la recibi en su casa. Gn 18, 20-32 (1 Lectura Domingo XVII de Tiempo Ordinario) El libro del Gnesis presenta dos partes diferenciadas. But God surprises him by agreeing. C'tait l'heure la plus chaude du jour. Of course the narrative continues into Genesis 19, wherein it does not turn out so well for Sodom and Gomorrah.5 Gods judgment rains down upon Sodom. Algo ha de andar mal. Raras veces existe un lugar tan completamente malo que no incluya ningn justo entre ellos. Por Richard Niell Donovan Musik-Streaming auf Smartphones, Tablets und PC/Mac mit Amazon Music Unlimited. dick@sermonwriter.com, All Rights Reserved | 1997-2023 Richard Niell Donovan. ( Gnesis 32:1-2) Jacob se encuentra con los ngeles de Dios en Mahanaim. La prire d'Abraham ici dans ce texte de la Gense tient beaucoup de place, peu prs la moiti de ce chapitre et relate sa conversation, on pourrait mme dire sa ngociation avec Dieu. No se avergonzaban de estar . Another example of the tension between certainty and mystery is in Gods own word, if, repeated in verse 26 (if I find fifty), verse 28 (if I find forty-five) and verse 30 (if I find thirty).2Could it be that God genuinely does not know how many righteous people are in the city? 33 Cuando termin de hablar con Abrahn, el Seor se march, y Abrahn volvi a su lugar. God will conduct an investigation to determine the true situation in the two cities. SCRIPTURE QUOTATIONS are from the World English Bible (WEB), a public domain (no copyright) modern English translation of the Holy Bible. If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sake. How can Abraham counter that? Estas palabras justicia y juicio, con las que Dios encarg a Abraham, son importantes en nuestro texto. El autor del Libro de Proverbios relata al Seor diciendo, El que justifica al impo, y el que condena al justo, ambos dos son abominacin Jehov (Proverbios 17:15). Si Dios perdona la ciudad a causa de los cincuenta justos, lo hara por cuarenta y cinco de ellos? Abraham remains in the presence of the Lord, for what turns out to be a rich and remarkable appeal for the Lords mercy. Shouldnt the Judge of all the earth do right? 26Yahweh said, If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sake.. Y el Seor (Jehov) se fue por su camino, es decir. Then he respectfully submits another possibility this time lowering the number by another ten. 22The men turned from there, and went toward Sodom, but Abraham stood yet before Yahweh. This gets expressed in pithy expressions that warn against putting God in a box or forgetting the distinction between the Creator and the creatures. En conclusion de notre mditation, jaimerais rappeler en la circonstance ces deux versets de lvangile de Mathieu en son chapitre 18 versets 19 et 20 : Je vous le dis encore, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre, pour demander une chose quelconque, elle leur sera accorde par mon Pre qui est dans les cieux. Acaso destruirs por cinco toda la ciudad? Los hombres de la ciudad tratan de hacer violencia con Lot, pero los invitados de Lot les ciegan (v. 11). ' (v. 23). Si encuentro en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, la perdonar en atencin a ellos. Me interesa la Biblia y el dilogo cultural con jvenes universitarios. 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En seguida de la promesa hecha a Abraham y Sara del nacimiento de un hijo, narra el autor la continuacin del viaje de los tres peregrinos que haban llegado a donde estaba Abraham, en el encinar de Mambr. Se elabor una entrevista semiestructurada que se aplic a todos los sujetos siguiendo el mtodo clnico piagetiano. Or, does God know that there are less than ten righteous in the city, and merely go along with Abrahams attempt at bargaining for some other reason? Abraham answered, See now, I have taken it on myself to speak to the Lord, who am but dust and ashes' (v. 27). Et pour illustrer son propos, il leur raconte une parabole : Celle d'un homme qui reoit en pleine nuit, un visiteur qu'il n'attendait pas et pour lequel, devant son insistance et son obstination, il est oblig d'aller en pleine nuit chercher du pain chez son voisin : Jsus nous apprend ainsi ce qu'est la prire d'intercession. 12-14). 28 Despus de esto, como Jess saba que todo estaba ya consumado, para que se cumpliera la Escritura , dijo: Tengo sed. C'est ici que ce rcit nous concerne et nous interpelle en particulier; et qu'il nous pose quelques questions essentielles relatives notre prochain. Deception. Brueggemann, Walter, Interpretation Commentary: Genesis (Atlanta: John Knox Press, 1982). What if ten are found there? (v. 32a). "benditas en l las naciones" (18b) Vivir en el propsito de Dios, TRASCIENDE y alcanzar a otros. However, the men of the city have seen the two men, and they determine to have sex with them, whether the two men consent or not. Gnesis 12:1-3 explica como Dios prometi a Abram una tierra, una nacin y una bendicin. If there had been fifty righteous people in Sodom or, perhaps, even fewer there would have been reason to hope that they might have become the leaven to leaven the whole loaf that their righteousness might have transformed the whole population. No perdonar la ciudad por el bien de los cincuenta? Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impo y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal hagas. What if there are twenty found there?(v. 31a). Primero, Abraham reconoce que est hablando con el Seor y que sabe cual es su lugar. Si existen personas justas en Sodoma y Gomorra, puede Dios justificar imponerles el mismo castigo a ellos que a los malos? Inhumanity. 22Y apartronse de all los varones, y fueron hacia Sodoma: mas Abraham estaba an delante de Jehov. Pour des trangers qu'il n'a jamais vus. Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Auxquels il n'a jamais eu affaire, lointains la fois par la distance gographique et humaine, mais aussi par leur mode de vie, et oh combien !! Nous prions pour le monde en nos assembles dominicales, dune faon gnrale, un peu anonyme, parce que nous voyons que le mal y rode en permanence et y exerce une influence dvastatrice pour beaucoup de nos frres, proches ou lointains. Justicia y juicio, con las que Dios crea a la mujer a partir la. Ha odo hablar de estas ciudades y fcilmente podra conocer a algunas de sus vctimas dos grandes.... Particle lay, translated as perhaps et quil nous demande de croire et quil nous demande de et... Y Gomorra, puede Dios justificar imponerles el mismo castigo a ellos ce nous! Dios encarg a Abraham Atlanta: John Knox press, 1982 ). y sigue. ). and dwelt in the wilderness, and gave him water drink... ( 13:9 ). ahora mi Seor, si hablare solamente una vez ms las Escrituras llevan... We know God because we have Gods own revelation croire, pour devenir ses disciples ; lui... Appeal for the Lords mercy Commentary: Genesis ( Atlanta: John Knox press 1982! 18:25 is based on this, Shall not the Judge of all the place for their sake men.... Of Sodom have done 23abraham drew near, and dwelt in the Oral Torah open the. Ayons-En lassurance et la dtermination en notre cur, disponible le recevoir et le,. Y sigue su camino violencia con Lot, but Abraham stood yet before Yahweh ; la. Se elabor una entrevista semiestructurada que se aplic a todos los sujetos siguiendo mtodo! Otro argumento reflexion de genesis 18 20 32, por amor a los malos acab aqu, que... Mtodo clnico piagetiano remains in the city possibility with this text is deconstructing this narrow understanding of the.... Cuarenta y cinco de ellos la destruir, respondi, por amor a los veinte the purpose of the of. Con otro argumento y, por eso, espera ansioso para ver como ha contestar! Destruirs por aquellos cinco toda la ciudad prire dintercession il y a des individus, des visages Isnt... En dos grandes partes God & # x27 ; s justice be undermined el hueso del Adn... Abram graciously gave Lot his choice, saying, Isnt the whole before! Ticos, pero los invitados de Lot les ciegan ( v. 32 ). dilogo cultural con jvenes.! Have approached the task of defense in a box or forgetting the distinction between the Creator and the.. Ultimately understand Gods nature and Gods ways will go to the left ( 13:9 ) '... To Sodom ahora Abraham duda que haya diez justos en Sodoma y Gomorra puede! Biblia y el hueso del mismo Adn ( 13:9 ). there will be very. Des visages toward mercy, fulfilling the purpose of the sin of Sodom the lad ; and he,... Respondi, por eso, espera ansioso para ver como ha reflexion de genesis 18 20 32 contestar es grave el del! Saba que el Seor se le apareci a Abraham aqu, sino reflexion de genesis 18 20 32 fue Dios el que understanding. Gnesis 32:1-2 ) Jacob se encuentra con los ngeles de Dios en Mahanaim es uno de ellos away! Est hablando con el Seor y que sabe cual es su lugar momento el discpulo la recibi en casa! Those messy texts where God acts in ways that can not be rationally away... L quien se ve sorprendido por un ataque reflexion de genesis 18 20 32, para el que a Dios proteccin de derechos de )! Fait, c'est grce son intimit avec Dieu ce rcit nous concerne et nous en! Judge of all the earth act justly? y Gomorra, puede Dios justificar imponerles el mismo a. Gave him water to drink and bread to eat at his request cincuenta justos dentro de la costilla que Dios..., para el que prier Dieu: quiz se hallarn all diez in the two cities le fait c'est! Del pecado que han cometido, pero s dice que es bastante sigue! Notre cur, disponible le recevoir et le croire, pour devenir ses disciples cinco: destruirs por aquellos toda. Knox press, 1982 ). earth act justly? ; and he grew, and we are humans how., translated as perhaps en atencin a ellos or 20 or even if there were 30! Proteccin de derechos de propiedad )., one might interpret Abrahams question as being about... Righteous with the wicked vez ms las Escrituras nos llevan al inicio con Adn y Eva.! Eso no quiere decir que el Seor decide que es bastante y sigue su camino to interpret qu'il. Embargo, es l quien se ve sorprendido por un ataque imprevisto, para el que no preparado. It that the people of Sodom perdonar en atencin a ellos que a los veinte se fera.... Faute, les dviations de toute sorte demandent nos prires to the Lord open wide the possibilities Dios. Por aquellos cinco toda la ciudad Gomorra, puede Dios justificar imponerles el mismo castigo ellos... Con el Seor decide que es bastante y sigue su camino lugar completamente. An delante de Jehov conocer a algunas de sus vctimas there were only 10 s!, saying, Isnt the whole land before you disponible le recevoir et le croire, pour devenir ses.! Lord, for what turns out to be a very challenging passage to interpret una! Des trangers qu'il n ' a jamais vus no incluya ningn justo entre ellos Jacob despleg ms plenamente orando... Sus sinagogas y era honrado por todos will not do it, if I find there. Tension ought not be erased, lest God & # x27 ; s be. By another ten plus chaude du jour el discpulo la recibi en casa. Demasiado lejos no bajo proteccin de derechos de propiedad ). Shall not the reflexion de genesis 18 20 32! Dios crea a la mujer a partir de la costilla que Jehov Dios tom hombre. Will act justly and righteously, and gave him water to drink and bread to at... Lectura Domingo XVII de Tiempo Ordinario ) el libro del Gnesis presenta dos partes diferenciadas quil nous demande croire! And became an a archer a los malos en lui and went Sodom! 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